布衣之士
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-04 瀏覽:
［典源］ 《戰(zhàn)國策·趙策二》：天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣。
?。鄣淞x］ “布衣之士”。布衣，古代平民的代稱；士，男子能任事之稱。《白虎通·爵》士者，事也。任事之稱也。所謂布衣之士，是謂平民百姓出身的任職的知識(shí)分子。
［典實(shí)］ 蘇秦從燕國來到趙國，積極推行他的“合縱”之策。游說趙肅侯說：“天下的卿相臣子，一直到普通百姓出身的布衣之士，沒有人不夸您推行仁義的。從很久以來，臣下就希望在大王面前諫言獻(xiàn)策了。盡管如此，由于奉陽君嫉賢妒能，大王不能親自管理政事，因此外來的賓客和游說之士沒有誰敢在大王面前盡忠了。如今奉陽君已死，大王從今以后才得和士民相親，臣下我也敢奉獻(xiàn)自己的忠心了。我為大王謀劃，沒有什么能趕得上使百姓安定國家無事了。安定百姓的根本，在于選擇邦交。選擇邦交得當(dāng)，百姓就安定；選擇邦交不得當(dāng)，百姓就終身不得安定。請(qǐng)讓我談一下外面的禍患：如果秦國、齊國做了趙國的兩個(gè)敵人，那么百姓就不得安定；倚仗秦國攻打齊國，百姓就不得安定；倚仗齊國攻打秦國，百姓也不得安定。所以那謀劃別人國家的君主，進(jìn)攻別人國家的人，常常冥思苦想造出動(dòng)聽的言辭來斷絕別人的邦交，希望大王謹(jǐn)慎，這些話不要從您嘴里說出來。”由于蘇秦在游說之辭里，講了“天下之卿相人臣，乃至布衣之士”，因而也就為后人留下了“布衣之士”的典故。
